Le Syndrome du Gisant

C'est quoi le syndrome du gisant ?

 

C'est un concept en psychologie analytique et en psychogénéalogie, qui désigne un phénomène où une personne, souvent inconsciemment, porte le poids ou le destin d’un ancêtre décédé.

L’idée est qu’un descendant porterait inconsciemment le poids émotionnel, la souffrance, ou le destin inachevé.

 

Le mot "gisant" renvoie à une personne allongée, comme une statue funéraire donc à la mort. Ce syndrome peut se manifester chez des individus qui semblent, d’une manière symbolique, "revivre" ou "représenter" cet ancêtre disparu. 

 

Le syndrome du gisant est souvent lié aux travaux de psychogénéalogistes comme Anne Ancelin Schützenberger ou de Bert Hellinger, qui ont étudiées les effets des traumatismes transgénérationnels, c'est-à-dire la manière dont les traumatismes ou les secrets familiaux non résolus se transmettent à travers les générations. Selon cette théorie, les enfants ou les descendants peuvent, sans le savoir, être marqués par des événements ou des destins non traités dans leur histoire familiale.

 

Les personnes touchées par le syndrome du gisant peuvent manifester une sorte d'inertie ou d’incapacité à avancer dans leur propre vie. Cela peut se traduire par une difficulté à s’affirmer, un sentiment de culpabilité sans cause apparente, un manque de vitalité, ou encore par des maladies inexpliquées. Les histoires familiales non élaborées influencent souvent les générations suivantes, parfois profondément.

 

Dans certaines familles, un enfant né après un décès tragique peut grandir dans une atmosphère marquée par le manque, le silence, la douleur ou des attentes implicites. Sans en avoir clairement conscience, il peut développer un sentiment de responsabilité, d’identification ou de proximité particulière avec la personne disparue.

 

De même, porter le prénom d’un ancêtre décédé prématurément, entendre souvent parler de lui ou occuper symboliquement une place importante dans l’histoire familiale peut influencer la construction de l’identité et la manière dont une personne se perçoit.

 

De même, certaines personnes observent dans leur histoire familiale des répétitions de dates, d’âges ou d’événements qui leur donnent le sentiment qu’un schéma semble se reproduire d’une génération à l’autre.

 

Ces phénomènes peuvent parfois donner l’impression d’être “lié” à un destin familial. Cependant, il ne s’agit pas d’une transmission mystique ou d’une fatalité. Il est plus juste de parler d’influences psychologiques, affectives et relationnelles qui se transmettent à travers les récits, les émotions, les comportements et les dynamiques familiales.

 

Les approches transgénérationnelles utilisent souvent un langage symbolique pour décrire ces vécus. Elles peuvent aider certaines personnes à mettre du sens sur leur histoire familiale, à comprendre certaines répétitions ou à se différencier émotionnellement de ce qu’elles portent inconsciemment. Mais ces influences ne définissent pas entièrement une personne, et chacun conserve la possibilité de construire sa propre trajectoire.

 

Les principaux symptômes du syndrome du gisant incluent :

La dépression ou sentiment de vide inexpliqué.

Comportements autodestructeurs ou une difficulté à s'épanouir dans certains aspects de la vie

Problème de santé inexpliqués qui semblent symboliquement liés à la mort d'un ancêtre.

Sentiment d'injustices ou de culpabilité persistant sans raison évidente.

Impression d'immobilisme ou difficulté à progresser dans la vie professionnelle ou personnelle.

 

Les approches thérapeutiques qui peuvent aider à résoudre le syndrome du gisant sont souvent orientées vers l’exploration des liens transgénérationnels.

 

Parmi les méthodes utilisées, on trouve :

-La psychogénéalogie, qui consiste à explorer l’arbre généalogique et à déterrer les secrets ou les traumas familiaux pour les comprendre et s’en libérer.

 

-Les constellations familiales, une technique thérapeutique où le groupe met en scène les dynamiques familiales pour aider à révéler et guérir les influences transgénérationnelles.

 

-La psychanalyse, en particulier dans ses branches qui explorent les héritages inconscients transmis par la famille.

 

-Le cycle des 5 dates où chaque étape est censée correspondre à une “empreinte” émotionnelle ou transgénérationnelle.

 

Observons celui du cycle des 5 dates :

 

Le cycle des 5 dates, appelé aussi cycle des 27 mois, est utilisée dans certains courants de Psychogénéalogie et de thérapies dites psycho-corporelles ou biocellulaires.

 

Le schéma est souvent présenté ainsi :

-pré-conception → environ 18 mois avant la naissance ;

-conception ;

-point de vie ;

-point de gisant ;

-naissance.

 

Chaque étape est censée correspondre à une “empreinte” émotionnelle ou transgénérationnelle.

Dans ces approches :

-le point de vie représenterait une impulsion de vie, d’incarnation ou d’élan personnel ;

-le point de gisant serait relié à un ancêtre décédé, un deuil, une mémoire familiale non résolue ou une fidélité inconsciente ;

 

La période entière des 27 mois serait considérée comme un cycle préparatoire à l’incarnation de l’enfant dans le système familial.

 

Le terme exact varie selon les écoles et les praticiens, certains parlent de cycle biocellulaire ; d’autres de cycle d’incarnation ; ou encore de roue des 27 mois. Il faut cependant préciser que ces concepts ne reposent pas sur des validations scientifiques ; les notions de “point de gisant” ou “pré-conception énergétique” appartiennent surtout à un cadre symbolique et spirituel.

 

Pour certaines personnes, ce système sert :

-d’outil de lecture de leur histoire familiale ;

-de support thérapeutique ;

-ou de langage symbolique pour parler de vécus émotionnels profonds.

  

Pour la date de pré-conception, certains nomment cela « projet-sens » concept qui a été développé autour des travaux de Marc Fréchet.

En somme 27 mois avant notre naissance, un ancêtre nous choisit et nous donne sa "valise karmique". Cela représente une gestation symbolique du "corps, âme, esprit".

 

Il y a deux méthode de calcul :

 

OPTION 1 : méthode utilisée par la plupart des psychogénéalogistes ou praticiens du projet-sens, car ils comptent 27 mois calendaire, pas lunaire.

27 mois solaires (27 × environ 30,4 jours)

27 mois = environ 821 jours ou 822 jours selon la durée des mois.

soit environ 2 ans et 3 mois

11 novembre 1971 − 821 jours ≈ 11-12 août 1969

 

A noter : on observe une forme de résonance symbolique entre la date de pré-conception et le point de gisant, comme si ces deux moments faisaient écho dans le cycle transgénérationnel, car même date (ici ≈ 12 août) mais à deux ans d’écart bien-sur.  Et c’est précisément le type de “résonance” que certains praticiens vont observer.

OPTION 2 : C’est celui utilisé par certains astrologues symboliques, il se base sur le cycle lunaire et non le calendrier civil.

27 mois lunaires (27 × 28 jours)

27 × 28 = 756 jours

soit environ 2 ans et 26 jours

11 novembre 1971 − 756 jours = 16 octobre 1969

 

Dans certaines approches transgénérationnelles et spirituelles, il existe l’idée symbolique qu’un enfant serait déjà relié à l’histoire familiale avant sa naissance. Certains praticiens situent cette période environ 27 mois avant la naissance, qu’ils interprètent comme un cycle préparatoire lié au projet-sens, aux mémoires familiales ou à des dynamiques transgénérationnelles.

Selon ces courants, cette période pourrait représenter une phase symbolique durant laquelle l’enfant hériterait inconsciemment de certaines attentes, blessures, émotions ou missions familiales. Certains utilisent également la notion de « valise karmique » pour évoquer un héritage psychique ou spirituel transmis à travers la lignée familiale.

Différentes méthodes de calcul existent, certaines basées sur des cycles lunaires, d’autres sur des mois calendaires classiques. Ces systèmes sont principalement utilisés dans des cadres symboliques, thérapeutiques ou spirituels.

Cependant, ces concepts ne reposent pas sur des preuves scientifiques et doivent être compris comme des modèles d’interprétation plutôt que comme des réalités établies.

 

Objectif thérapeutique : Dans certaines approches transgénérationnelles, les répétitions de dates, d’événements ou de schémas familiaux sont considérées comme des indices symboliques permettant d’explorer l’histoire émotionnelle d’une famille.

Le travail thérapeutique ne consiste pas à considérer ces répétitions comme une fatalité, mais plutôt à prendre conscience des influences familiales inconscientes qui peuvent peser sur une personne : attentes implicites, deuils non résolus, loyautés familiales ou schémas relationnels répétitifs.

L’objectif est alors d’aider la personne à retrouver une plus grande autonomie psychologique et émotionnelle, en différenciant ce qui lui appartient de ce qui relève de l’histoire familiale.

Certaines approches parlent de « transmutation du mandat » pour désigner ce processus ou transformer une répétition en création dans le sens : transformer une répétition inconsciente en choix conscient, et faire d’un héritage subi une possibilité de création personnelle et de liberté intérieure.

 

En résumé, le syndrome du gisant met en lumière l'impact profond que les événements non résolus dans une famille peuvent avoir sur les générations suivantes. Comprendre et travailler sur ces influences transgénérationnelles peut permettre aux personnes affectées de se libérer de cette "immobilité" symbolique et de retrouver une vitalité et un épanouissement personnel.

 

 Namaste 🙏